在民间传统丧葬习俗中，对待逝者的沐浴更衣仪式极其庄重严谨。当病者生命垂危之际，其亲属会提前为他换上全新的内外衣物，以防逝者“赤身”离世，让亲属留下遗憾与愧疚。

在我国北方地区，为亡者准备的衣物通常是贴身穿着白色衬衣衬裤，外罩黑色棉衣裤，最外面还会披上一件黑色长袍，全套服装不允许使用扣子，而是全部以带子束紧，寓意家族绵延不断，子嗣兴旺。

死者头顶需佩戴一顶挽边的黑色帽，帽顶缝有一个红布做成的疙瘩，用以抵御寒冷，对子孙也是吉祥的。

男子脚下需穿黑色布鞋，女子则穿蓝色布鞋。

寿衣的款式必须是传统的样式，因为逝者死后将去与远古祖先相会，若祖先认不出子孙的模样，逝者将无法得到祖先的认可与接纳。寿衣已然成为灵魂的一种象征符号。

沐浴更衣其实可视为对亡者进行的初步妆容修饰。这一过程中，亲属为亡者沐浴所用的水，常常需要专门购买，民间称之为“买水”，寓意洗涤生前罪孽，使亡者清清爽爽地抵达阴间，得到祖先的接纳。

沐浴更衣完毕后，亲属会迅速将尸体转移至灵床上。在山东临沂一带，会用一块白布从梁上搭下来，然后手持一只白公鸡在病床上拖几下，接着顺着白布将公鸡从梁上传递到外屋，围绕亡者走一圈，最终将公鸡宰杀，这一系列动作被称为“引魂”。

此外，有的地方还会举行饭含仪式，将玉贝或米饭等物放入死者口中，以防亡者在阴间空嘴饥饿，沦落为饿鬼。

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