沈阳纪念林墓园殡仪师谈：最全的丧葬流程
2024-06-03

中华文化流传五千多年，其中的丧葬文化是人们不愿意提起，但又无法回避的。下面笔者就为大家介绍一下我国普遍流行的丧葬仪式流程。

天地白茫茫，没事竟瞎忙。
进山寻水口，登穴看明堂。
青山埋忠骨，处处是悲伤。
回家倒头睡，天亮再起床。

预营

很多老人会在生前选取一年闰月，请工匠为自己制作死后的穿戴和棺材。有些地区的老人并不会特别的选择某一个月去做，而是根据自己的实际情况，某一段时间准备棺材，某一段时间准备寿衣。

初终（临终）

老人在弥留之际，子女或家属为其，理发，擦洗身体，换上寿衣。有些逝者去世的比较突然，这时候再擦洗身体已经很难了，人们往往穿上寿衣，象征性的用手巾擦洗一下，逝者的面部就可以了。为方便穿着，这时候选择的寿衣一定不要有扣子，而是系带子的。

停尸

老人去世后，将尸体从屋内放到灵堂上。古代都是活动的木门，因此也有将逝者放到门板上，抬到堂屋，将堂屋做为灵堂。停尸期间，逝者身边家属要去请殡仪师，请丧葬乐队等等。

招魂

将逝者用过的枕头扔到房顶上，家属拿着逝者穿过的衣服在院子里或房顶上，面向北方，大声呼喊逝者的名字。古人认为灵魂鬼怪都生活在寒冷的北方，因此面向北方呼喊逝者的名字，希望逝者的灵魂听到后可以回到身体里，再次复活。听起来很迷信是吧。但在古代医疗技术不发达，经常有人出现假死的现象，假死者短时间内苏醒就会被认为是招魂起到的作用。

报丧

孝子手提哭丧棒按血缘远近关系去通知亲属。哭丧棒是孝服中斩哀服的主要用具，穿斩哀服的人代表是逝者最近亲的人，也是逝者的主要继承人，在逝者去世的这段时间悲痛哀哭，以至于需要拄一根棍子才能站立，这就是哭丧棒的由来。

现代人报丧简单的多，就是多打几个电话的事情，报丧要通知亲属，在家停柩的时间，以便亲属能及时过来的吊唁。

吊唁

亲属在接到通知后来参加葬礼，祭奠逝者，并对家属进行慰问，帮助家属搭理丧葬事宜。

现代人选择在家办葬礼的这时候就要用殡仪公司的低温棺材，将逝者放入其中。选择在殡仪馆办葬礼的就可以使用殡仪馆的场地和低温棺材。

盖脸

逝者的直系亲属或主要继承人，用一块布就逝者的脸部盖上。

破孝

逝者的直系亲属，将孝服分别发给现场的亲属。中国古代孝服从重到轻分五种分别是：斩哀服、齐哀服，大功服，小功服和缌麻服。根据血缘关系远近穿不同的衣服，因此一般破孝时都是殡仪师在场指导大家该穿什么样的孝服。

送饭

送“三道饭”，送往本地周边的土地庙。东北地区流行胡仙和黄仙，人们会请牌位到家里供奉，这时就要给胡、黄二仙上供祭祀。

入殓

将逝者放入棺材，直系亲属钉下“子孙钉”。钉子越多代表人丁兴旺。在古代为逝者穿好衣服叫小殓，将逝者放入棺材叫大殓。现代葬礼基本没有这环节了，而是在殡仪馆火化，然后装入骨灰盒。

超度

古人认为人死后的七七四十九天内是有可能复活的，因此都选择僧人来念经为亡灵超度，希望灵魂能回到身体里，及时不能回来也希望能快速的投胎转世。笔者认为能在四十九天内复活的就应该是假死状态。

守灵

直系亲属或孝子要在第一个晚上守在棺材旁，称为守灵。以后每天都要安排亲属来轮班守灵。在古代守灵者是为了防止假死复活后没能及时发现。现代医疗技术发达几乎不会有假死现象，因此守灵更多的是象征意义。

出殡

逝者长子长孙扛“招魂幡”，孝子拿“哭丧棒”，吹鼓手跟随棺材，一路前行，沿路要撒“买路钱”，还会有“路祭”。买路钱随出殡队伍边走边撒向天空。路祭是朋友、邻居在出殡经过的路上摆上供桌祭拜逝者的习俗。

下葬-定向

由风水先生选择棺材的朝向。现代墓园里墓穴的朝向都是统一由风水先生确定好的，因此不需要这个环节。

下葬-暖炕

将杂草或纸钱放入墓穴中，点燃。寓意墓穴不在寒凉。暖坑后也有孝子跳入墓穴蹲一会叫焐坑。也是将墓穴焐热之意。然后是亲戚将元宝纸钱撒到坑中一些，寓意逝者手边有零花钱。最后还有人将自己写的地契放入坑中，然后下葬。商周时期人们是真的相信有阴间，所以放到地契都是真的。隋唐后地契都是象征性的，代表墓穴这个位置自己是花了钱买的，是土地的主人。