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沈阳纪念林墓园的树葬形式
任何一种丧葬礼俗，都是对自然环境和社会经济的适应，即不会凭空出现，也不会莫名的消失。

沈阳市纪念林墓园又叫沈阳市骨灰入土植树纪念林墓园, 是沈阳市比较早的开展绿色环保安葬的墓园。沈阳市纪念林创办于1989年，是经辽宁省民政厅和沈阳市人民政府批准，沈阳市民政局主办，棋盘山风景区承办的国家殡葬改革示范墓园。

任何一种丧葬礼俗，都是对自然环境和社会经济的适应，丧葬礼俗不会凭空产生，也不会突然消失，其产生和沿革都必然跟随社会发展的步伐。人类出现以后，丧葬习俗经过了数千年演变，在不同地区和不同民族间，流传着不同的丧葬习俗甚至完全相反的习俗，即便在中国，丧葬习俗在不同朝代也有不同表现。

沈阳纪念林墓园的树葬形式

  • 春秋战国时期的丧葬习俗是繁复而又等级分明的，上层士人的丧葬流程大概有32步之多，前后用时长达三年；在对"死"的称呼上，不同人物也不相同，《礼记·曲礼下》记载说"天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。"
  • 魏晋到隋唐时期，外来宗教传入，灵魂不灭的观念开始流行起来，与之对应的是，丧葬习俗开始兴起看墓术，开始流行佛事，招魂葬也开始盛行。到了唐代，灵魂不灭观念进一步发展，丧祭烧纸钱的习俗开始流行。
  • 到了宋代，儒释道完成合流，丧葬习俗又一次发生改变，烧纸钱、灵魂超度的习俗远盛于隋唐，与之对应的是厚葬之风盛行，在葬礼方式上，宋代人更加推崇做佛事，认为人死不做佛事，死后要在地狱中受尽种种苦难，而这种观念在春秋战国时期是不存在的。
  • 到了明清时代，人们的丧葬观念再次发生变化，比如将老人的丧葬视为一件大喜事，这就是今天所谓的"白喜事"的由来，既然是喜事，就要大操大办热热闹闹，许多今天所谓的丧葬礼俗，其实都来源于明清时期，而这一时期，土葬又重新流行起来。

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