笔者先说一下古人是怎么祭祀的吧。
逝者在墓园下葬后一般需要烧七、烧百天、烧周年、烧两周年、烧三周年。古代流传说逝者在通往极乐世界的时候也经常遇到困难，时间就是上面提到需要烧纸的几个节点。
烧七
烧七在南方也叫做七。是从逝者去世之日起，每隔七天为一个祭日，一共四十九天。第一个七天叫“头七”，第二个七天叫“二七”，直到最后一个七天叫“末七”、“满七”等。很多风水师认为，亡灵每个七天就需要过一道关口。为了顺利超度逝者，家属需要届时为逝者烧纸钱，摆放酒宴。
若逝者在初一、十一、或二十一去世的，则死后第七日就分别是初七、十七、和二十七。如果逝者头七这天赶上日期中也有七这个数字则代表撞头七。撞头七代表逝者生前有些罪孽没有赎完，还需要请僧人超度。如果是五七这天赶上日期中又七这个数字则代表最幸运，因为逝者没一个七天就会过一关，五七整好要过的是第五阎罗殿包文正处，包文正就是民间常说的包青天，他心地善良，一定会为逝者减少罪责。若一次七也不撞则代表逝者没有罪过，已经被僧人超度过了，逝者走的十分顺利。
烧七一般都是在家里烧，不用到墓园来，但下面要说的烧百天、烧周年就要在墓穴前烧了。
烧百天
烧百天又称百日祭，是死者死后第一百天举行的祭祀仪式。烧百天在全国都有广泛的流传。是从古至今一直延续的习俗。
烧周年
烧周年，是从逝者死后之日算起到满十二个月为一周年，一周年也是需要到墓穴前烧纸，百供品的。烧周年也被称为“小祥之期”。从逝者死后之日算起满二十四个月为二周年，也称“大祥之期”，到三十六个月叫三周年，也叫“除服之期”。小祥、大祥、除服也是亲属结束服丧的期限。关系比较远的亲属或隔背亲属在小祥之前都陆续的脱下孝服。大祥是直系亲属脱下孝服的日期，除服专指逝者继承人，最后脱掉孝服的日期。
烧这么多次是为了拯救在阴间的亲人，因为逝者在阴间没过一关都需要过路费和礼品，烧祭就是要给逝者足够的经费，以供在阴间的开销。
我们沈阳市纪念林一直倡导的是绿色环保的安葬逝者，这里也被称为沈阳市骨灰入土植树纪念林。整个林区为防火和避免污染，纪念林墓园严禁动用明火。民众在祭拜亲人时，可将烧纸换成鲜花，给纪念树浇水，用鲜花、追思卡、三鞠躬代替烧纸钱、放鞭炮、磕头的旧习俗，倡导文明祭祀。
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